Israel 8

Eräs vangiksi otettu jordanialainen sotilas sanoikin: ”Meidän sotilaamme taistelivat kuin sankarit, mutta te olitte kuin itsemurhahyökkääjiä.”

Voitto oli erittäin tärkeä, koska se avasi israelilaisille tien Vanhaan kaupunkiin ja sen vapauttamiseen sekä yhdisti Itä-Jerusalemin ja eristyneenä saarekkeena olleen Skopus-vuoren Länsi-Jerusalemiin.

Vuonna 1975 paikalla avattiin museo ja alue julistettiin muistopaikaksi. Kukkulalle istutettiin myös 182 oliivipuuta Jerusalemin valtauksessa kuolleiden 182 israelilaissotilaan muistoksi. Vuonna 1987 taistelupaikka nimettiin kansalliseksi muistopaikaksi.

Kukkulalla voi nähdä edelleen jordanialaisten juoksuhautoja ja bunkkereita sekä israelilaisten käyttämän Sherman-tankin ja panssaroidun komentoajoneuvon.

Paikalla näkyy myös valkoinen talo, josta israelilaiset löysivät 17 kuollutta jordanialaissotilasta. Israelilaiset hautasivat heidät väliaikaisesti juoksuhautoihin, laittoivat jordanialaisen karbiinin hautakummun päälle ja kyltin, jossa luki: ”Tässä on haudattuna 17 rohkeaa jordanialaissotilasta, 7. kesäkuuta 1967.”

Sen lisäksi paikalla on museo, jossa voi nähdä elokuvan taistelutapahtumista. Valitettavasti en päässyt museoon sisälle, koska se on varattu vain ohjatuille ryhmille.

Alueella on myös kaunis Jerusalemin puutarha, jossa on historiallisten informaatiotaulujen lisäksi pöytiä ja istumapaikkoja vaikka eväsretkeä varten.

Oli myös vaikuttavaa lukea puistossa tauluja, joissa oli raamatunkohtia hepreaksi, arabiaksi ja englanniksi. Yllätyin iloisesti, kun mukana oli myös yksi kohta Uudesta testamentista eli Ilm. 21:2, joka kuuluu: ”Näin, kuinka pyhä kaupunki, uusi Jerusalem, laskeutui taivaasta Jumalan luota juhla-asuisena, niin kuin morsian, joka on kaunistettu sulhasta varten.”

Ammuskukkulalla on myös Israelin armeijan uusien laskuvarjosotilaiden palvelukseenastumispaikka. Myös Jerusalem-päivän pääseremonia pidetään siellä joka vuosi.

Paikkaa voi myös vuokrata erilaisiin tapahtumiin.

Yoram Taharlev teki v. 1968 Ammuskukkulan taistelusta laulun, joka on kuunneltavissa tästä linkistä: https://www.youtube.com/watch?v=dM1L-ovPEOE .

Kuvissa Ammuskukkulan museo ja bunkkeri juoksuhautoineen.

Tänään olin sitten todistamassa tätä juutalaisuuden ytimeen kuuluvaa brit mila -rituaalia, joka sai alkunsa siitä, kun Jumala teki liiton Aabrahamin kanssa luvaten hänelle ja hänen jälkeläisilleen koko Kanaaninmaan (siis myös Länsiranta) pysyväksi eli ikuiseksi perintömaaksi.

Jumala asetti liitolle kuitenkin yhden ehdon: ”Teidän tulee ympärileikata jokainen poika.” Ympärileikkaus tarkoittaa esinahan poistamista. Jumala antoi sittemmin Moosekselle vielä ohjeen, että ympärileikkaus on suoritettava, kun poika on kahdeksan päivän ikäinen.

Ympärileikkaus on niin oleellinen osa juutalaisuutta, että kaikki tekevät se, jopa maallistuneet ja ei-uskonnolliset juutalaiset.

Juhla pidettiin Talpiotissa eräässä suuressa salissa, jonne oli kerääntynyt 60 sukulaista.

Ensin syötiin todella hyvin samalla kun DJ:n soittama musiikki soi taustalla.

Tilaisuus alkoi heti kun rabbi ja mohel (koulutettu ympärileikkauksen suorittaja) Oren Josef saapui paikalle. Anneli kertoi, että tämä heidän ennenkin käyttämänsä mohel ei ota palvelustaan rahaa, vaikka monet muut ottavat, vaikka ei pitäisi. Oren Josef oli aikanaan tehnyt Jumalalle lupauksen, että hän haluaa tehdä ympärileikkauksia ilmaiseksi, koska on perheitä, joilla ei ole varaa maksaa siitä.

Ympärileikkauspaikalla oli iso tuoli, jolle äidin isä, joka on myös kummi, istuutui ja hänen syliinsä annettiin vauva.

Aluksi oli rukouksia, joita myös lapsen isä Eliran lausui. Äiti Aijelet ja muut naiset seurasivat tapahtumaa vähän kauempaa.

Sitten mohel ryhtyi toimintaan, desinfioi lapsen alapään ja asetti hänet hyvään asentoon, jossa hänen oli helpointa suorittaa leikkaus.

Toimituksen jälkeen Mohel otti kulauksen viiniä ja kostutti viinillä myös lapsen suuta.

Kun kaikki oli ohi, tuli ihmisiä lasta sylissä pitäneen kummin luo, jotta hän siunaisi heitä. Juutalaiset uskovat, että koska kummi on ollut ympärileikkauksessa niin lähellä pyhää tapahtumaa, hänen siunauksellaan on erityinen voima.

Niin, ja pojan nimeksi tuli Jair eli Jumala valaisee.

Kuvassa mohel suorittamassa ympärileikkausta lapsen ollessa isoisän sylissä.

Kuuluisan venäläisen arkkitehdin Martin Epingerin italialaiseen renessanssityyliin suunnittelema kirkko on todella upea ulkoa ja sisältä. Harmi vain, että sisällä ei saanut ottaa valokuvia. Lisäksi kirkossa on erinomainen matkamuistomyymälä.

Ulkoapäin valkoisesta kivestä rakennettu ristinmuotoinen ja 8-torninen kirkko kullattuine risteineen muistuttaa komeaa linnaa. Vielä kauniimpaa on kirkon sisällä: valtavan suuri kattokruunu, koristeellinen arkkitehtuuri, barokkityyliset ikonit ja pyhimysten maalaukset kertovat vaikuttavasti yli sadan vuoden ajan hurskaudesta.

Venäläistä kirkkoa alettiin rakentaa v. 1860 tsaari Aleksanteri II:n käskystä. Valmistuttuaan v. 1872 siitä tuli venäläisten pyhiinvaeltajien kotikirkko Jerusalemissa. Kirkko oli Jerusalemin ensimmäisiä kirkkoja, johon laitettiin myös kirkonkellot.

Ensimmäisen maailmansodan aikana turkkilaiset ajoivat kaikki kristityt pois Jerusalemista, jolloin venäläinenkin kirkko jäi rapistumaan. Lisää vaurioita tuli Israelin itsenäisyyssodan aikana vuosina 1948-1949, mutta kirkko pääsi kuitenkin jatkamaan toimintaansa sodan jälkeen.

Kuvassa Venäjän Pyhä Kolminaisuuskirkko.

Kun kysyin, tietääkö hän, mikä tuo FIRM oikein on, niin nainen vastasi hymyillen: ”Kyllä tiedän, koska olen töissä siellä.”

Ystävällinen nainen oli Yhdysvalloista kotoisin oleva Vanessa Mistretta, joka on FIRMin koordinaattori. Vanessa vei minut sitten kanadalaisen miehensä Michaelin luo, joka toimii FIRMin johtajana.

Kävi ilmi, että FIRM on Wayne Hilsdenin joulukuussa 2014 perustama kansainvälinen yhteistyöjärjestö, joka pyrkii toimimaan Israelissa vaikuttavien Raamatulle uskollisten ja Jeesukseen Messiaana uskovien seurakuntien ja järjestöjen yhdyssiteenä. Erityisesti tämä tarkoittaa myös kontaktin luomista kristittyjen ja messiaanisten juutalaisten välille.

FIRM haluaa siunata kaikkia Israelin asukkaita, juutalaisia, arabeja ja kaikkia muita sekä juutalaista yhteisöä kaikkialla maailmassa.

FIRM korostaa Jumalan uskollisuutta ja sitä, että Jumalan pitää liitonsa ja lupauksensa. Toisin sanoen se, mitä Jumala lupasi Aabrahamille, Jaakobille ja Iisakille, on voimassa tänäänkin eikä Jumala ole perunut lupaustaan eikä rikkonut liittoaan Israelin kansan kanssa.

Sen tähden FIRM taistelee kaikenlaista antisemitismiä ja Israel-kielteisyyttä vastaan ei vain maailmassa vaan myös kristillisen seurakunnan keskellä.

FIRMin nettiosoite: http://firm.org.il/

FIRMin Facebook-osoite: https://www.facebook.com/FIRMisrael/ .

Kuvassa Vanessa ja Michael Mistretta FIRMin toimiston edustalla.

Alueella on tehty löytöjä aina kanaanilaisajalta 3500 eKr., ensimmäisen Salomon temppelin ajalta 900-luvulta eKr., toisen eli Herodeksen temppelin ajalta, kristilliseltä bysanttilaiskaudelta sekä muslimiajalta 600-luvun jälkeen. Puistossa on nähtävänä erityisesti 700-luvulla vaikuttaneiden umaijadien suuren palatsin jäänteitä.

Tutkijat ovat löytäneet myös leveän kadun, jota pitkin tuhannet juutalaiset ovat kulkeneet 2000 vuotta sitten mennessään Temppelivuorelle. Siellä täällä näkyy myös suuria roomalaisten sotilaiden Temppelivuorelta pudottamia kiviä.

Temppelivuoren eteläpuolella näkyy toisen temppelin aikainen uloke, jota sanotaan Robinsonin kaareksi sitä v. 1839 tutkineen arkeologi Edward Robinsonin mukaan. Kaareen aikoinaan liittyneiden holvien varassa portaat johtivat kadulta Temppelivuorelle. Hieman idempänä näkyy Huldan portit, jotka johtivat temppelialueelle päätyviin portaisiin. Paikalta on myös löytynyt useita juutalaisia rituaalikylpyaltaita.

Davidson-keskuksen museossa säilytetään alueen kaivauksissa tehtyjä löytöjä, kuten saviasioita, rahoja ja öljylamppuja. Esineiden lisäksi museossa on useita eri multimediaesityksiä eri historian vaiheista vaikuttavimpana kolmiulotteinen virtuaalitodellisuusfilmi Herodeksen temppelistä.

Myös uudempi aika on mukana. Katsoin harvinaisen filmin v. 1967 Kuuden päivän sodasta ja Jerusalemin Vanhankaupungin vapauttamisesta. Kuulokkeista saattoi myös kuunnella niihin aikoihin erittäin suosituksi tulleen Kultainen Jerusalem –laulun komean esityksen David Eshetin tulkitsemana.

Kuvassa 1 edelleen jatkuvia kaivauksia sekä taustalla Davidson-keskus.

Kuvassa 2 Umaijadien palatsin jäänteitä. Taustalla Al-Aqsan moskeija.

Bar mitsva (lain poika) on erittäin tärkeä juutalainen juhla ja siirtymäriitti, jota vietetään, kun juutalainen poika saavuttaa 13 vuoden iän ja hän tulee uskonnollisesti täysi-ikäiseksi mieheksi. Tytöille vastaava juhla järjestetään jo 12-vuotiaana ja on nimeltään bat mitsva (lain tytär).

Ennen kuin lapsi on bar mitsva tai bat mitsva -iässä, on vanhempien vastuulla, noudattaako hän juutalaista lakia ja perinteitä. Uskonnollisesti täysi-ikäiseksi tulemisesta alkaen nuori on itse vastuussa lain, perinteiden ja juutalaisen etiikan noudattamisesta. Tästä lähtien hänen täytyy itse tietää, mikä on oikein ja väärin. Hän saa myös oikeuden osallistua täysivaltaisesti juutalaiseen jumalanpalvelukseen: hänet voidaan kutsua lukemaan Tooraa ja hän voi olla osa minjania (10 miehen ryhmä).

Bar mitsva -juhlan vieton perinne syntyi keskiajalla. Juhlan viettotavat vaihtelevat seurakunnittain. Tavallisesti poika lukee 13. syntymäpäiväänsä seuraavana sapattina synagogassa kappaleen Toorasta ja Profeetoista. Yleensä juhlan viettoa jatketaan kotona, jonne kutsutaan vieraita ja annetaan lahjoja.

Katseltuani aikani innokasta juhlintaa menin Länsimuurille rukoilemaan. Sanoin Jumalalle: ”Kiitos, Herra, että tällä alueella tulee vielä olemaan sinun pyhä temppelisi.” Silloin jotakin osui sydämeni kohdalle. Katsoin ylös, josko sieltä olisi joku tiputtanut kivensirun päälleni. Ei näkynyt ketään. Katsoin sitten alas ja näin, että minuun oli osunut pieni kappale Länsimuurista. Otin noin yhden senttimetrin kokoisen muurinpalan ylös ja laitoin sen sydämeni kohdalle paitani taskuun. Koin, että Jumala vahvisti rukoukseni.

Kuvissa bar mitsvan juhlintaa Länsimuurilla ja matkalla sinne.